Según el artículo LAS HISTORIAS DE LA LITERATURA REGIONALES COMO NUEVO PARADIGMA IDENTITARIO de la autora Diana Paola Guzmán Méndez, la configuración de literatura regional, se da después de la creación de la Gran Colombia, la cual comprendía las regiones de Quito, Venezuela y Cundinamarca; aunque cada región tenia cierta autonomía, dependían de un control central y conformaban un mismo país. Con el paso de los años empezaron a aparecer los intereses regionales por parte de los venezolanos, los cuales alzaron la voz y empezaron a reafirmar constantemente su inconformidad, porque sentían que su cultura era muy diferente a la de los neogranadinos y quiteños, por lo tanto ellos seguían considerándose extranjeros.
A pesar de que el discurso de independencia fue el que unió estas tres regiones, este mismo se transformó en territorio de confrontaciones, y a esta desunión ayudaba la imposibilidad de aplicar leyes a las tres regiones, ya que cada una contaba con economía, geografía y cultura distintas. Este es el punto central que empieza a enmarcar el discurso de raza, y este caracterizaría la construcción de las historias de la literatura regional.
La primera región que abarcaría la literatura sobre la tradición local, fue Antioquia, con el texto escrito: La Raza Antioqueña de Libardo López, la cual evidencia que la idea de conformar una identidad regional, es la misma que llevó a la creación de la Gran Colombia, en pocas palabras, la limitación de los territorios bajo un orden autoritario. A pesar de que en la literatura regional antioqueña seguía presente el discurso nacionalista hegemónico, se luchó por estudiar a fondo la literatura regional, trayendo consigo conocimiento sobre las dinámicas sociales de cada región, esto se convertiría en escenarios para el desarrollo libre de distintas culturas, teniendo en cuenta el papel histórico que cada región desarrolló durante el proceso de formación de la nación.
Los escritores de cada región empezaron a visibilizar su producción, la cual hacia parte del racionalismo literario, el cual da a entender que la lengua es el espíritu de una nación y que tiene fronteras lingüísticas. Por lo tanto la literatura nacional pasa a dividirse en literaturas andinas, caribeñas y antioqueñas como resultado de la lucha por la capacidad de diferenciar culturas obedeciendo a una dinámica de regionalización.